Адамдар шошқа етін ежелден бері жеп келеді

Адамдар шошқа етін ежелден бері жеп келеді
Адамдар шошқа етін ежелден бері жеп келеді
Anonim

Заманауи зерттеулерге сәйкес, шошқалар өте сезімтал және ақылды, иісі өте күшті және ұжымдық рухқа ие тіршілік иелері. Шошқа иесіне де қатты байланып қалады, егер ол қатты жарақат алса, онда жара пайда болуы мүмкін. Бұл интеллект бойынша адам, маймыл және дельфиннен кейінгі төртінші орында.

Бұл органдар әлі күнге дейін адам ағзасында трансплантациялау үшін қолданылатын жалғыз жануар болып қалады. Бірақ адамдар сойылған жануарлардың терісіне тығылып жатқанда, шошқалар теріні балшыққа аунап күзеткен.

Джеймс Фрейзер өзінің «Алтын бұтақ» кітабында ежелгі Египетте доңызға жүктелген құдай мен ластың арасындағы тербелісті егжей-тегжейлі қарастырады. Мысырлықтар жек көрді шошқа және олар оны лас және жиренішті жануар деп санады. Егер адам байқамай шошқаға қолын тигізсе, ол дақты жуу үшін өзенге киімімен кіруі керек еді.

Шошқа фермерлеріне ғибадатханаларға кіруге және бір-біріне үйленуге тыйым салынды, өйткені ешкім өз қызын шошқа фермеріне күйеуге бергісі келмеді. Алайда, мысырлықтар жылына бір рет шошқаларды Айға және Осириске құрбандыққа шалып, тіпті олардың етін жеді, бұған дейін олар ешқашан жасап көрмеген. Мұны шошқаның қасиетті жануар болғанын және оны жылына бір рет қауымдастыру ретінде жеген деген болжаммен басқаша түсіндіруге болмайды.

Болмыс аралас және қарама-қайшы сезімдер объектісі болған кезде, ол белгісіз тепе-теңдікте болады. Уақыт өте келе біреу жеңіске жетеді, ал бұл ғибадатқа немесе жиіркенішке байланысты болмыс құдайларға тағайындалады немесе шайтанның орнына түседі. Соңғы нәрсе Мысырдағы шошқамен болған сияқты. Ол Сеттің бейнесі ретінде қарастырыла бастады (яғни, Тифон, мысырлық шайтан және Осиристің жауы).

Бірақ жануарды жылына бір рет қана өлтіргенде, бұл әрдайым дерлік жануардың қасиетті екенін және жылдың қалған бөлігін аяп, құрметтейтінін, ал оны өлтіргенде құдай ретінде өлтіретінін білдіреді.

Еврейлердің доңызға деген көзқарасы пұтқа табынушы сириялықтар сияқты екіұшты болды. Гректер еврейлер шошқаны жақсы көретінін немесе оны жирендіретінін шеше алмады. Бір жағынан олар шошқа етін жеуге болмайды, екінші жағынан олар шошқаларды өлтіре алмайтын. Ал егер бірінші ереже арамдық туралы айтса, екіншісі жануардың қасиетті болғандығы туралы ойға көбірек жетелейді.

Кем дегенде, бастапқыда, шошқа менсінбей, қастерленді. Ысқақ заманында-ақ кейбір еврейлер діни рәсім ретінде шошқа мен тышқанды жеу үшін бақтарда жасырын түрде кездескен. Бұл өте ежелгі рәсім екендігі, шошқа мен тышқанға құдай ретінде сиынған кезінен, сирек және салтанатты жағдайда олардың еті құдайдың денесімен және қанымен байланыс ретінде қабылданған кезден бастау алады.

Ежелгі қытайлықтар үшін шошқа батылдық, күш пен құнарлылықтың символы болған. Қабан тіпті қытайлық жұлдыз жорамалда да бар, ол оны шынайылық, адалдық пен адалдықтың символы ретінде қабылдайды.

Қазіргі уақытта үй жануарларының орнына ергежейлі торайларды өсіру сәнге айналды.

Ұсынылған: